تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل * وذلك لمّا اعوزتك المآكل وما اخترت رأى الشافعىّ تديّنا * ولكنّما تهوى الذي هو حاصل وعمّا قليل أنت لا شكّ صائر * إلى مالك فافطن لما أنت « 1 » قائل ( 452 ) « المسند المندائي » « 2 » محمد بن أحمد بن بختيار بن علي بن محمد القاضي أبو الفتح ابن القاضي أبى العباس المندائي الواسطي مسند العراق ، سمع الكثير وروى وكان جيّد السماع صحيح الأصول وهو آخر من حدّث بمسند احمد كاملا ، توفى سنة خمس وست مائة ( 453 ) « أبو عمر المقدسي » « 3 » محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة بن مقدام ابن نصر الإمام الزاهد أبو عمر المقدسي الجماعيلى ، سمع الكثير وروى وكان يحفظ الخرقي ويكتبه من حفظه ويعرف الفرائض والنحو مع الزهد العظيم والعبادة والصيام والصدقة ببعض ثيابه ، كتب الكثير بخطّه المليح من المصاحف ( والحلية ) « 4 » لأبي نعيم والإبانة لابن بطّة وتفسير البغوي والمغنى لأخيه ، كتب رقعة إلى المعظم عيسى فقيل له تكتب هذا والمعظّم على الحقيقة انما هو اللّه تعالى فرمى الورقة من يده وقال تأمّلوها فإذا هي بكسر الظاء ، وهو جدّ شيخ الجبل وله شعر ، توفى سنة سبع وست مائة ( 454 ) « ابن اليتيم المغربي » « 5 » محمد بن أحمد بن محمد بن عبد اللّه الأنصاري الأندلسي المعروف بابن اليتيم وبابن البلنسى وبالاندرشى من أهل المرية ، رحل وسمع بالإسكندرية والقاهرة وبغداذ والموصل ودمشق ، قال ابن مسدى :

--> ( 1 ) في وفيات الأعيان : انا ( 2 ) غاية النهاية 2 ص 56 ( 3 ) مرآة الزمان ص 356 ، شذرات الذهب 5 ص 27 ( 4 ) الكلمة ساقطة من الأصل وزدناها عن الكتابين المذكورين ( 5 ) التكملة نمرة 966 ، لسان الميزان 5 ص 50